המקור הקדמון לקישוט בתי הכנסת באילנות I איך

אסור. (כן כתב בהסכמה לספר "טעמו וראו").

צריכים הכשר אפילו לאחר כמה שנים. רק בשעת

באמת כך הוא הדרך כמו "לתֶת לנו" (יהושע

לפני דברי רשב"ם הם בפסוק י"א וא"כ דבריו

גם אצל רוב עדות המזרח, אף שלא התקבל

ע"פ רוב, כאשר המלה מסתיימת בתנועה גדולה ונח

ישנן דרגות דרגות בטעמים המפסיקים, יש טעמים שמפסיקים

אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט”א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט”א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש”י לר”ת).

"והארץ היתה תוהו ובוהו" אלו מעשיהם של רשעים, "ויאמר אלוקים יהי אור" אלו מעשיהם של צדיקים. אבל איני יודע באיזה מהם חפץ [הקב"ה], כיון דכתיב "וירא אלוקים את האור כי טוב", הוי [אומר] במעשיהם של צדיקים חפץ, ואינו חפץ במעשיהם של רשעים. (בראשית רבה ב, ה)

על כל אדם להביא קרבן בהתאם ליכולתו הכלכלית:

מעיקר הדין די לומר סברי מרנן וברכת בפה"ג.

תוציא את הפרפר והאוכל והכלי מותר, דהוי נותן

לכתחילה אין להשתמש בכלים הללו, מאחר ולדעת הרבה

למעשה האחרונים (הובא בכף החיים סימן קט"ז) פסקו

דין נ"ט בר נ"ט (טעם בר נותן טעם)

מותר (עיין ילקוט יוסף – איסור והיתר חלק

5 סיבות למיתת בני אהרון, בני אהרון היו

1. לפי הנראה יש סתירה בין יביע אומר

יישר כח על השאלה המקיפה, אנסה לענות בעזרת

אם הבשר היה חבוי בתוך הלחם ולא נגע

בשרי. משום שהבשר נותן טעם בשקית והשקית נותנת